瀏覽分類:

日本歴史

江戶女性專用性服務 EP202

閱讀更多

真實大奧:薪資、階級、侍寢制度全解析 EP201

大奥

みなさん、こんにちは。OK日文へようこそ、OK先生です。

今日(きょう)は江戸時代(えどじだい)の「大奥(おおおく)」、その中(なか)でもあまり語(かた)られることのない“女性(じょせい)たちの大奥(おおおく)の世界(せかい)”について、少(すこ)しディープにお話(はなし)していきます。歴史(れきし)の裏側(うらがわ)に隠(かく)された人間(にんげん)ドラマを、じっくり味(あじ)わいながら聞(き)いていただければと思(おも)います。

閱讀更多

活人封牆真的存在?日本人柱傳說整理 EP198

活人封牆?日本最陰暗的建築祕史

みなさんこんにちは、OK日文へようこそ。OK先生です。

今日(きょう)お話(はな)しするテーマは、少(すこ)し背筋(せすじ)がゾクっとする日本(にほん)の伝説(でんせつ)のひとつです。
題(だい)して「人柱伝説(ひとばしらでんせつ)(ひとばしらでんせつ)──建物(たてもの)を守(まも)るために犠牲(ぎせい)になった者(もの)たち」です。

日本(にほん)の歴史(れきし)や民間伝承(みんかんでんしょう)には、土木工事(どぼくこうじ)や城(しろ)の建築(けんちく)など、大規模(だいきぼ)な建設(けんせつ)の際(さい)に人(ひと)を生(い)きたまま埋(う)めて、工事(こうじ)の成功(せいこう)や災(わざわ)い除(よ)けを祈(いの)ったという「人柱(ひとばしら)」の話(はなし)が数多(かずおお)く残(のこ)されています。
今日(きょう)はその背景(はいけい)、実際(じっさい)の伝承(でんしょう)、そして文化的(ぶんかてき)な意味(いみ)まで、順番(じゅんばん)に解説(かいせつ)していきます。

閱讀更多

日本真實鬼滅之刃和斬過鬼的刀 EP196

鬼殺隊真的存在?揭秘童子切安綱與平安時代鬼退治故事

みなさんこんにちは、OK日文へようこそ。OK先生です。


今日(きょう)は少(すこ)しゾクっとする歴史(れきし)と伝説(でんせつ)を組(く)み合(あ)わせたテーマをお話(はな)しします。
題(だい)して「鬼殺隊(きさつたい)は実在(じつざい)した!本物(ほんもの)の鬼(おに)を殺(ころ)した刀(かたな)『(「)童子切安綱(どうじぎりやすつな)』」。

閱讀更多

巨根和尚道鏡:歷史、八卦與政治風刺 EP195

みなさんこんにちは、OK日文へようこそ、OK先生です。
今日(きょう)はちょっと刺激強(しげきつよ)めのテーマでいきます。

奈良時代(ならじだい)に実在(じつざい)したお坊(ぼう)さん、道鏡(どうきょう)(どうきょう)。
みなさん聞(き)いたことはありますか?

この人(ひと)、歴史(れきし)の中(なか)では「僧侶(そうりょ)なのに政治(せいじ)の頂点(ちょうてん)までのし上(あ)がった男(おとこ)」として知(し)られてるんですけど……
実(じつ)はもう一(ひと)つ、とんでもない噂(うわさ)が残(のこ)ってるんです。

それが――
「大(おお)きなイチモツで女性天皇(じょせいてんのう)を操(あやつ)った」っていう、もう完全(かんぜん)に下(しも)ネタみたいな伝説(でんせつ)。

今日(きょう)はこの「巨根坊主(きょこんぼうず)・道鏡伝説(どうきょうでんせつ)」を、下(しも)ネタ込(こ)みで楽(たの)しくお話(はなし)していきたいと思(おも)います。

閱讀更多

浮世繪文化|江戶時代的女性魅力|EP186

繪師畫美女的樣子

日本動漫與偶像文化的根源?從浮世繪美人畫看江戶流行

みなさん、こんにちは、「OK日文」へようこそ。OK先生です。

浮世繪是什麼?江戶時代庶民文化與女性魅力解析

今日(きょう)のテーマは「浮世絵(うきよえ)と女性(じょせい)の人気(にんき)」についてです。江戸時代(えどじだい)に庶民(しょみん)の間(あいだ)で大流行(だいりゅうこう)した浮世絵(うきよえ)は、日本文化(にほんぶんか)の重要(じゅうよう)な一部(いちぶ)です。特(とく)に女性(じょせい)を描(か)いた「美人画(びじんが)」は当時(とうじ)の人々(ひとびと)の憧(あこが)れでした。今日(きょう)はその背景(はいけい)や特徴(とくちょう)、そして現代(げんだい)とのつながりまでじっくり解説(かいせつ)していきます。

閱讀更多

前田利常是笨蛋嗎?|加賀藩金澤歴史|EP184

裝傻的前田利常
裝傻的前田利常

【前田利常傳】裝傻不是笨!這位戰國大名靠「演戲」守住百萬石領地

みなさん、こんにちは。「OK日文」へようこそ。

今回(こんかい)のテーマは『バカ殿(との)の仮面(かめん)をかぶった名君(めいくん)・前田利常(まえだとしつね)の真実(しんじつ)』についてです。

一見(いっけん)、おとぼけで頼(たよ)りない…そんな印象(いんしょう)を持(も)たれがちな「バカ殿(との)」。
でも、そのふるまいはすべて計算(けいさん)だったとしたらどうしましょう?
今日(きょう)は、日本最大級(にほんさいだいきゅう)の大名家(だいみょうけ)を守(まも)り抜(ぬ)いた前田利常(まえだとしつね)の、知(し)られざる知略(ちりゃく)の人生(じんせい)に迫(せま)っていきます。

閱讀更多

平安時代貴族戀愛文化揭秘 EP171

日本平安時代:戀愛方式、書信交流與婚姻習俗詳解

古代日本人不保守?平安時代浮氣與不倫現象揭秘

日本(にほん)の平安(へいあん)時代(じだい)の貴族(きぞく)間(かん)の恋愛(れんあい)は、現代(げんだい)とは全(まった)く異(こと)なる独特(どくとく)の文化(ぶんか)を持(も)っていました。

昔(むかし)の日本人(にほんじん)は保守(ほしゅ)的(てき)で奥(おく)ゆかしいと思(おも)っている人(ひと)も少(すく)なくありませんが、実(じつ)は当時(とうじ)は浮気(うわき)や不倫(ふりん)は当(あ)たり前(まえ)でした。

では紹介(しょうかい)していきます。

平安時代戀愛的核心:透過書信與和歌傳達情感

手紙(てがみ)と和歌(わか)でアプローチ

直接(ちょくせつ)会(あ)うのが難(むずか)しかったため、恋愛(れんあい)の基本(きほん)は「手紙(てがみ)」と「和歌(わか)」のやりとりでした。

男性(だんせい)から興味(きょうみ)のある女性(じょせい)にセンスのいい和歌(わか)を書(か)いて送(おく)ることで愛(あい)を伝(つた)えていました。

また、和歌(わか)の内容(ないよう)だけでなく、書(か)き方(かた)、筆跡(ひっせき)、手紙(てがみ)の質(しつ)、香(かお)りまでもが最(さい)重要視(じゅうようし)され、受(う)け取(と)った女性(じょせい)もどのように返事(へんじ)を書(か)くか頭(あたま)を悩(なや)まされていたそうです。

「垣間見」成為戀愛開端:男性透過偷窺認識女性

出(で)会(あ)い

貴族(きぞく)の女性(じょせい)は外(そと)を出(で)歩(ある)くことが許(ゆる)されなかったため、男性(だんせい)の「垣間見(かいまみ)」と呼(よ)ばれるのぞき見(み)をして、女性(じょせい)の姿(すがた)をチラッと見(み)て恋(こい)に落(お)ちることが多(おお)かったそうです。

「垣間見(かいまみ)」がないと恋(こい)が始(はじ)まらないため、年頃(としごろ)の娘(むすめ)がいる屋敷(やしき)では、お父(とう)さんがわざわざのぞき見(み)用(よう)の穴(あな)を作(つく)ることもありました。

男性(だんせい)が「垣間見(かいまみ)」するときは、女性(じょせい)の正面(しょうめん)の顔(かお)は全(まった)く見(み)えず、女性(じょせい)の後(うし)ろ姿(すがた)や髪(かみ)の毛(け)、着物(きもの)だけで判断(はんだん)していました。その中(なか)でもツヤのある黒(くろ)い髪(かみ)の女性(じょせい)だとすごくモテていました。

平安時代戀愛禮儀:手紙回信不即時是普遍習俗

恋愛(れんあい)テクニック

現代(げんだい)では「好(す)きな人からのラインにはすぐ返信(へんしん)しない」といった恋愛(れんあい)テクニックがありますが、日本(にほん)の平安(へいあん)時代(じだい)のときも同(おな)じように「手紙(てがみ)の返事(へんじ)にはすぐ返(かえ)さない」というのが一般(いっぱん)的(てき)でした。また、「すぐに関係(かんけい)を持(も)つのは品(ひん)がない」とされ、じっくり手紙(てがみ)のやりとりを重(かさ)ねるのが理想(りそう)でした。

平安時代的「夜這」習俗與婚姻成立條件詳解

夜這(よば)い文化(ぶんか)と通(かよ)い婚(こん)

手紙(てがみ)でお互(たが)いに好意(こうい)があるとわかったら、次(つぎ)は男(おとこ)が女(おんな)の家(いえ)に行(い)って「夜這(よば)い」をします。

この時点(じてん)でお互(たが)い初(はじ)めて顔(かお)を見(み)ることになります。

また、当時(とうじ)はキスは「口(くち)吸(す)い」と言(い)われ、変態(へんたい)と認定(にんてい)されるのです。

そして、体(からだ)の相性(あいしょう)が悪(わる)いと結婚(けっこん)生活(せいかつ)も続(つづ)かないと考(かんが)えられていたので、体(からだ)の相性(あいしょう)が男女間(だんじょかん)で最(さい)優先(ゆうせん)でした。

男(おとこ)の夜這(よば)いが3日(か)間(かん)続(つづ)くと、結婚(けっこん)が成立(せいりつ)し、二人(ふたり)で「三(み)日(か)夜(よ)の餅(もち)」を一緒(いっしょ)に食(た)べると、晴(は)れて夫婦(ふうふ)となるのです。

しかし、男(おとこ)が結婚後(けっこんご)、半年(はんとし)女(おんな)の家(いえ)に帰(かえ)ってこなければ、離婚(りこん)が成立(せいりつ)します。

平安時代女性用香料與醫書技巧維持魅力秘訣

女性(じょせい)の努力(どりょく)

当時(とうじ)はめったにお風呂(ふろ)に入(はい)らなかったため、体臭(たいしゅう)を隠(かく)すためにお香(こう)をたいたり、日本(にほん)最古(さいこ)の医学書(いがくしょ)である「医(い)心(しん)方(ぽう)」を読(よ)んで夜(よる)のテクニックを学(まな)んで男(おとこ)に飽(あ)きられないようにしていたそうです。

また、平安(へいあん)時代(じだい)は一夫(いっぷ)多妻(たさい)制(せい)で、その上(うえ)、夫婦(ふうふ)は同居(どうきょ)せず、夫(おっと)が妻(つま)の元(もと)に行(い)く通(かよ)い婚(こん)が一般(いっぱん)的(てき)だったため、夫(おっと)が週(しゅう)に一度(いちど)に女(おんな)のところ帰(かえ)ってくるか、一(いっ)か月(げつ)に一度(いちど)帰(かえ)ってくるかは女性(じょせい)の手腕(しゅわん)によるところが大(おお)きいとされていました。

平安時代戀愛文化:書信和和歌傳遞情感的熱烈交流

平安(へいあん)時代(じだい)の恋愛(れんあい)は、直接(ちょくせつ)会(あ)えないからこそ和歌(わか)や手紙(てがみ)を通(つう)じて情熱(じょうねつ)的(てき)なやり取(と)りをしていました。「夜這(よば)い」や「通(かよ)い婚(こん)」といった独特(どくとく)な結婚(けっこん)文化(ぶんか)で、恋愛(れんあい)は我慢(がまん)するものだとされていました。

また、女性(じょせい)は外(そと)に出(で)られませんが、「垣間見(かいまみ)」する男性(だんせい)に「和歌(わか)」、「髪(かみ)の毛(け)」、「着物(きもの)の色(いろ)使(づか)い」などで自身(じしん)の魅力(みりょく)をアピールしていました。

以上(いじょう)、平安(へいあん)時代(じだい)の恋愛(れんあい)事情(じじょう)でした。

リピートタイム

1・一夫(いっぷ)多妻(たさい):一夫多妻

2・筆跡(ひっせき):筆跡

3・奥(おく)ゆかしい:含蓄

4・恋(こい)に落(お)ちる:墜入愛河

5・お香(こう)をたく:點香

訂閱OK日文,學好日文!

📌 想學好日文?

點我追蹤 OK日文 全部平台連結

江戶時代五大酷刑 EP170

頭髮髒亂的男子抱著大石頭
頭髮髒亂的男子抱著大石頭

江戶時代拷問詳解|殘酷刑罰與自白逼供手段

今日(きょう)は江戸(えど)時代(じだい)の拷問(ごうもん)について紹介(しょうかい)します。

江戸(えど)時代(じだい)の拷問(ごうもん)は、自白(じはく)の強要(きょうよう)や見(み)せしめ、拷問(ごうもん)で罪(つみ)の重(おも)さを判断(はんだん)して刑罰(けいばつ)が変(か)わることもありました。

特(とく)に「公事(くじ)牢(ろう)」と呼(よ)ばれる牢屋(ろうや)では厳(きび)しい拷問(ごうもん)が行(おこな)われていました。

江戸(えど)の時代(じだい)の主(おも)な拷問(ごうもん)の種類(しゅるい)について以下(いか)のようなものがあります。

石抱拷問:江戶時代用以逼供的殘酷刑罰

1・石(いし)抱(だき)

これは江戸(えど)時代(じだい)では一般(いっぱん)的(てき)な拷問(ごうもん)で、罪人(ざいにん)を正座(せいざ)させ、その膝(ひざ)の上(うえ)に石(いし)を積(つ)んでいく拷問(ごうもん)です。石(いし)の重(おも)さに耐(た)えられず、最終(さいしゅう)的(てき)に膝(ひざ)がつぶれることもあり、非常(ひじょう)に痛(いた)い拷問(ごうもん)でした。

そして、この拷問(ごうもん)は自白(じはく)を得(え)るために行(おこな)われるのですが、耐(た)えなければ罪(つみ)を認(みと)めたと見(み)なされていました。

また、耐(た)えられる重(おも)さですが、普通(ふつう)の人(ひと)は2から3個(こ)で約(やく)20から30キロが限界(げんかい)で、武士(ぶし)など普段(ふだん)から鍛(きた)えている者(もの)は4から5個(こ)で50キロ以上(いじょう)まで耐(た)えられることもありました。

吊掛拷問是什麼?江戶時代最痛苦的審訊方式之一

2・吊(つ)るし責(ぜ)め

これは手足(てあし)を縛(しば)って吊(つ)るす拷問(ごうもん)です。

まず、罪人(ざいにん)の手(て)を後(うし)ろに回(まわ)して縛(しば)り、そのまま天井(てんじょう)から吊(つ)るします。

その後(ご)、その状態(じょうたい)で水(みず)をかけて、棒(ぼう)でたたくなど苦痛(くつう)を与(あた)えていました。

罪人(ざいにん)はこの拷問(ごうもん)で肩(かた)の関節(かんせつ)が外(はず)れたりすることもあり、非常(ひじょう)に苦痛(くつう)を伴(ともな)ったと言(い)われています。

この拷問(ごうもん)では30分(ぷん)から1時間(じかん)が限界(げんかい)だと言(い)われ、肩(かた)が外(はず)れると意識(いしき)を失(うしな)うこともあるそうです。

江戶時代的水責拷問:用水灌口,模擬溺水的恐怖刑罰

3・水(みず)責(ぜ)め

これは罪人(ざいにん)の口(くち)に布(ぬの)を詰(つ)め込(こ)んで、その上(うえ)から多量(たりょう)の水(みず)を流(なが)し込(こ)む拷問(ごうもん)です。

これは溺(おぼ)れるような苦(くる)しみを与(あた)えることで、罪人(ざいにん)の自白(じはく)を強要(きょうよう)していました。

失神(しっしん)するまで続(つづ)けられることもあったそうです。

この拷問(ごうもん)は数分(すうふん)で意識(いしき)が薄(うす)れ、何度(なんど)も繰(く)り返(かえ)し行(おこな)われます。

江戶時代燒烙酷刑:用燒熱鐵棒折磨罪犯的刑罰

4・焼(や)きごて責(ぜ)め

これは熱(ねっ)した鉄(てつ)を罪人(ざいにん)の体(からだ)に押(お)し付(つ)ける拷問(ごうもん)です。

焼(や)きごて(鉄(てつ)の棒(ぼう))を火(ひ)で熱(ねっ)し、皮膚(ひふ)を押(お)し付(つ)けます。

罪人(ざいにん)が「無実(むじつ)」だと言(い)い張(は)る場合(ばあい)は、さらに強(つよ)い拷問(ごうもん)が加(くわ)えられるそうで、特(とく)に裏切者(うらぎりもの)やスパイとされた者(もの)への拷問(ごうもん)として使(つか)われていました。

江戶時代的沉重鐵枷:限制囚犯行動的殘酷刑罰

5・鉄(てっ)枷(か)

これは罪人(ざいにん)の首(くび)に重(おも)い鉄(てつ)の枷(かせ)をつける拷問(ごうもん)です。

首(くび)に鉄製(てつせい)の輪(わ)(枷(かせ))をはめ、囚人(しゅうじん)の拘束(こうそく)や長時間(ちょうじかん)動(うご)けないようにし、苦(くる)しみを与(あた)えていました。これは体(からだ)に負担(ふたん)をかけるだけでなく、飲食(いんしょく)や睡眠(すいみん)を制限(せいげん)されることで、精神(せいしん)的(てき)にも苦(くる)しむことになるそうです。

特(とく)に脱獄(だつごく)の恐(おそ)れがある者(もの)には、特別(とくべつ)に重(おも)い枷(かせ)が用(もち)いられました。

以上(いじょう)、5つ、江戸(えど)時代(じだい)でよく使(つか)われる拷問(ごうもん)でした。

江戸(えど)時代(じだい)の拷問(ごうもん)は、罪人(ざいにん)の自白(じはく)を引(ひ)き出(だ)すために行(おこな)われており、非常(ひじょう)に残酷(ざんこく)であり、現代(げんだい)では考(かんが)えられないものでした。

また、拷問(ごうもん)の対象(たいしょう)となるのは、殺人(さつじん)、強盗(ごうとう)、放火(ほうか)などの「重罪(じゅうざい)を犯(おか)した者(もの)」、幕府(ばくふ)に反抗(はんこう)した「政治犯(せいじはん)」、「スパイや裏切者(うらぎりもの)」、幕府(ばくふ)が禁(きん)じたキリスト教(きょう)を信仰(しんこう)した「キリシタン」でした。

リピートタイム

1・脱獄(だつごく):逃獄

2・拷問(ごうもん):酷刑

3・放火(ほうか):放火

4・強盗(ごうとう):強盜

5・殺人(さつじん):殺人

訂閱OK日文,學好日文!


📌 想學好日文?

點我追蹤 OK日文 全部平台連結

江戶時代刺青文化與刑罰的演變 EP168

江戶男子刺青的樣子
江戶男子刺青的樣子

江戶時代刺青文化:懲罰工具到社會象徵的轉變

地區差異與刺青設計:江戶時代的刺青刑文化

日本(にほん)の江戸(えど)時代(じだい)には、罪人(ざいにん)に対(たい)する処罰(しょばつ)の一(ひと)つとして「入(い)れ墨(ずみ)刑(けい)」がありました。

それは、罪人(ざいにん)の体(からだ)の目(め)立(だっ)ったところに文字(もじ)や模様(もよう)を刻(きざ)み、犯罪歴(はんざいれき)を示(しめ)すとともに、社会(しゃかい)的(てき)制裁(せいさい)を与(あた)えました。

入(い)れ墨(ずみ)刑(けい)には、罪人(ざいにん)の識別(しきべつ)、再犯(さいはん)防止(ぼうし)が目的(もくてき)で実施(じっし)されました。

閱讀更多