瀏覽分類:

Podcast

台日社會差異:為什麼在日本這麼累 EP206

日本電車內安靜乘坐的通勤族乘客

台日社會差異解析:日本社會為何容易讓人感到疲累

みなさん、こんにちは、OK日文へようこそ、OK先生です。

今日(きょう)

台湾人(たいわんじん)(おどろ)日本(にほん)常識(じょうしき)」について(はな)します。

ただし、これは
日本(にほん)って(へん)だよね」という(かる)(はなし)ではありません。

これは
日本(にほん)という社会(しゃかい)が、どんな前提(ぜんてい)(つく)られているのか”
解剖(かいぼう)する(はなし)です。

台湾(たいわん)(ひと)から、
本当(ほんとう)何度(なんど)も、こう()われました。

日本人(にほんじん)(やさ)しい
でも、ずっと緊張(きんちょう)する
正解(せいかい)()からない
間違(まちが)えると、(しず)かに孤立(こりつ)する

これは
努力不足(どりょくぶそく)でも、能力不足(のうりょくぶそく)でもありません。

日本社会(にほんしゃかい)は「最初(さいしょ)から()かっている(ひと)()けに(つく)られている。
今日(きょう)は、その理由(りゆう)
徹底的(てっていてき)言語化(げんごか)します。

電車安靜到異常的程度

電車が異常なほど静か

日本(にほん)電車(でんしゃ)
(しず)か」というより、(おと)()すこと自体(じたい)がタブーです。

台湾(たいわん)では
電車(でんしゃ)は「生活(せいかつ)延長(えんちょう)」。

日本(にほん)では
電車(でんしゃ)は「他人(たにん)領域(りょういき)」。

日本人(にほんじん)
公共空間(こうきょうくうかん)
自分(じぶん)存在(そんざい)最小化(さいしょうか)します。

(おと)()さない
目立(めだ)たない
感情(かんじょう)(おもて)()さない

なぜここまで(しず)かなのか。

理由(りゆう)(ひと)つ。

迷惑(めいわく)をかける=人間失格(にんげんしっかく)

という価値観(かちかん)
無意識(むいしき)レベルで()()まれているからです。

不說出真心話,被視為一種「溫柔」

本音を言わないのが「優しさ」

日本語(にほんご)
台湾人(たいわんじん)一番混乱(いちばんこんらん)する言葉(ことば)

検討(けんとう)します」
「また今度(こんど)
大丈夫(だいじょうぶ)です」

台湾(たいわん)では
情報不足(じょうほうぶそく)
日本(にほん)では
完成(かんせい)した(ことわ)文句(もんく)

日本人(にほんじん)
本音(ほんね)(かく)しているのではありません。

本音(ほんね)を“そのまま()す”という選択肢(せんたくし)存在(そんざい)しない

はっきり()

相手(あいて)(こま)らせる

空気(くうき)(こわ)

人間関係(にんげんかんけい)(こわ)

日本(にほん)では
正確(せいかく)よりも空気(くうき)です。

在工作中,什麼都沒被說=最高評價

仕事で何も言われない=最高評価

台湾人(たいわんじん)
一番(いちばん)メンタルを(けず)られる瞬間(しゅんかん)

(なに)()われない」

台湾(たいわん)では
フィードバック=愛。

日本(にほん)では
フィードバック=問題(もんだい)がある証拠(しょうこ)

日本(にほん)
減点方式(げんてんほうしき)完成形社会(かんせいけいしゃかい)

プラスを()(ひと)より
マイナスを()さない(ひと)
評価(ひょうか)されます。

だから
(しず)かな(ひと)
波風(なみかぜ)()てない(ひと)
意見(いけん)()わない(ひと)


「できる(ひと)」になる。

便利商店禮貌到讓人感到害怕

コンビニが丁寧すぎて怖い

台湾人(たいわんじん)()います。

日本(にほん)のコンビニ、(かん)(ぺき)すぎて人間味(にんげんみ)がない

正解(せいかい)です。

日本(にほん)のサービスは
人間性(にんげんせい)排除(はいじょ)することで、安心(あんしん)(つく)

(だれ)がやっても
(おな)言葉(ことば)
(おな)動作(どうさ)
(おな)距離感(きょりかん)

台湾(たいわん)
(ひと)によって(ちが)う=(あたた)かい。

日本(にほん)
(ちが)いがある=不安(ふあん)

遵守排隊,並不是出於「善意」

行列を守るのは「善意」ではない

日本人(にほんじん)(れつ)(まも)理由(りゆう)

それは
()(ひと)だから」ではありません。

()くのが(こわ)いからです。

(おこ)られるより
注目(ちゅうもく)される(ほう)(こわ)い。

日本(にほん)では
(おこ)られる → 一時的(いちじてき)
()く → 永久(えいきゅう)

だから
(だれ)()ていなくても(まも)る。

比起上司,「氣氛」更有權力

上司より「空気」が偉い

日本(にほん)職場(しょくば)
一番強(いちばんつよ)権力者(けんりょくしゃ)

それは
社長(しゃちょう)でも、上司(じょうし)でもありません。

空気(くうき)です。

  • (まえ)からそうだった
  • (いま)までこうしてきた
  • みんなやっている

これは
命令(めいれい)より(つよ)い。

台湾(たいわん)では
決定者(けっていしゃ)()える。

日本(にほん)では
決定(けってい)(きり)(なか)(おこな)われる。

閒聊少得過頭的人際關係

雑談が少なすぎる人間関係

日本(にほん)職場(しょくば)
とにかく(しず)か。

台湾(たいわん)では
雑談(ざつだん)関係(かんけい)づくり。

日本(にほん)では
雑談(ざつだん)距離(きょり)()めすぎ。

日本人(にほんじん)
時間(じかん)をかけて信頼(しんらい)(つく)

即仲良(そくなかよ)くなる文化(ぶんか)ではありません。

道歉不是情緒,而是一種「裝置」

謝罪は「感情」ではなく「装置」

日本人(にほんじん)
とりあえず(あやま)ります。

でも
(わる)いと(おも)っていないことも(おお)

日本(にほん)謝罪(しゃざい)
責任表明(せきにんひょうめい)
ではなく
摩擦緩和装置(まさつかんわそうち)

台湾(たいわん)では
(あやま)る=()(みと)める。

日本(にほん)では
(あやま)る=空気(くうき)(ととの)える。

比起規則,「前例」才是絕對

ルールより「前例」が絶対

台湾(たいわん)では
合理的(ごうりてき)なら()える。

日本(にほん)では
(まえ)にやったかどうか。

なぜか。

前例(ぜんれい)があれば
責任(せきにん)分散(ぶんさん)するから。

前例(ぜんれい)
最強(さいきょう)(たて)です。

沒有人主動尋求幫助的社會

誰も助けを求めない社会

日本人(にほんじん)
限界(げんかい)でも()いません。

  • 仕事(しごと)(つら)
  • もう無理(むり)
  • (たす)けてほしい

でも
大丈夫(だいじょうぶ)です」と()う。

(たす)けを(もと)める

迷惑(めいわく)をかける

という恐怖(きょうふ)

台湾(たいわん)では
(たす)けを(もと)める=普通(ふつう)

日本(にほん)では
(たす)けを(もと)める=敗北(はいぼく)

就連在醫院,「忍耐」也被視為美德

病院でも「我慢」が美徳

日本(にほん)病院(びょういん)(しず)かすぎる。

(いた)くても
(つら)くても
(こえ)()さない。

我慢(がまん)する(ひと)ほど
立派(りっぱ)」。

台湾人(たいわんじん)(おどろ)きます。

なぜ()わないの?

日本(にほん)では
()う=(よわ)さ。

明明大家都有不滿,卻沒有人去改變

みんな不満があるのに、誰も変えない

日本人(にほんじん)
文句(もんく)()います。

でも
行動(こうどう)しない

なぜか。

()える

責任(せきにん)()ることになる。

日本(にほん)では
責任(せきにん)
()けるもの。

不打聽私生活,才被視為禮貌

プライベートを聞かないのが礼儀

台湾(たいわん)では
家族(かぞく)恋人(こいびと)(はなし)普通(ふつう)

日本(にほん)では
()()まないのがマナー。

関係(かんけい)(あさ)いうちは
(とく)にNG。

日本人以「不做選擇」來換取安全感

日本人は「選ばない」ことで安全を取る

日本人(にほんじん)
決断(けつだん)()けます。

()めない

間違(まちが)えない

台湾(たいわん)では
()めない=不誠実(ふせいじつ)

日本(にほん)では
()めない=慎重(しんちょう)

看起來很幸福,卻始終處在緊張之中

幸せそうに見えて、ずっと緊張している

これが
一番伝(いちばんつた)えたいこと。

日本人(にほんじん)
礼儀正(れいぎただ)しく
(おだ)やかで
問題(もんだい)()こさない。

でも
(つね)
空気(くうき)()んでいる。

日本社会(にほんしゃかい)
緊張(きんちょう)前提(ぜんてい)設計(せっけい)された社会(しゃかい)です。

總結

まとめ

今日(きょう)
台湾人(たいわんじん)(おどろ)日本(にほん)常識(じょうしき)を15個話(こはな)しました。

これは
優劣(ゆうれつ)(はなし)ではありません。

日本(にほん)
空気(くうき)
我慢(がまん)
衝突回避(しょうとつかいひ)

重視(じゅうし)する社会(しゃかい)

台湾(たいわん)
率直(そっちょく)
(ひと)との(ちか)
()かりやすさ

重視(じゅうし)する社会(しゃかい)

もし(いま)
日本(にほん)()きづらさを(かん)じているなら、
それは
あなたの問題(もんだい)ではありません。

文化(ぶんか)設計(せっけい)(ちが)うだけです。

理解(りかい)できた瞬間(しゅんかん)
日本(にほん)
(すこ)しだけ(いき)がしやすくなります。

今日(きょう)はここまで。
最後(さいご)まで()いてくれて、ありがとうございました。

在壽司店亂舔,結果人生直接炎上 EP205

迷惑影片為何層出不窮?炎上事件背後的現實代價

壽司店內,店員嚴肅地對年輕顧客表達不滿,呈現緊張的對話場面

みなさん、こんにちは、OK日文へようこそ。OK先生です。

近年(きんねん)、SNSの普及(ふきゅう)とともに、
飲食店(いんしょくてん)公共(こうきょう)()での迷惑行為(めいわくこうい)撮影(さつえい)し、
それを動画(どうが)として投稿(とうこう)する行為(こうい)(あと)()ちません。

投稿(とうこう)した本人(ほんにん)は、
仲間内(なかまうち)(わら)えればいい」
「ちょっとウケればいい」
そんな(かる)気持(きも)ちだったのかもしれません。

しかし現実(げんじつ)には、
その“数十秒(すうじゅうびょう)動画(どうが)”が、
人生(じんせい)(おお)きく(くる)わせる()(がね)になるケースが()えています。

今回(こんかい)は、
なぜ迷惑動画(めいわくどうが)炎上(えんじょう)するのか
なぜ若者(わかもの)はそれを繰り(かえ)してしまうのか
そして
炎上(えんじょう)(さき)()現実(げんじつ)
について(かんが)えていきます。

閱讀更多

原來紫陽夫子就是朱熹?你不知道的成神之路 EP203

紫陽夫子是誰?朱熹如何從大儒成為學業守護神的完整解析

みなさん、こんにちは。OK日文へようこそ。OK先生です。
今日(きょう)は「紫陽夫子(しようふうし)(しようふうし)って(だれ)?」そして「どうして神様(かみさま)みたいに(まつ)られてるの?」を、サクッと(はな)します。

閱讀更多

江戶女性專用性服務 EP202

閱讀更多

真實大奧:薪資、階級、侍寢制度全解析 EP201

大奥

みなさん、こんにちは。OK日文へようこそ、OK先生です。

今日(きょう)江戸時代(えどじだい)の「大奥(おおおく)」、その(なか)でもあまり(かた)られることのない“女性(じょせい)たちの大奥(おおおく)世界(せかい)”について、(すこ)しディープにお(はなし)していきます。歴史(れきし)裏側(うらがわ)(かく)された人間(にんげん)ドラマを、じっくり(あじ)わいながら()いていただければと(おも)います。

閱讀更多

城隍爺:守護陰陽界的正義神明 EP199

城隍爺:跨越生死的正義神明,守護陰陽兩界的故事

みなさん、こんにちは。OK日文へようこそ。OK先生です。

今日(きょう)のテーマは、ちょっと不思議(ふしぎ)で、そしてどこか背筋(せすじ)がピンとするような、でも人情味(にんじょうみ)あふれる(かみ)さま――「城隍爺(じょうこうさま)」についてのお(はなし)です。

閱讀更多

活人封牆真的存在?日本人柱傳說整理 EP198

活人封牆?日本最陰暗的建築祕史

みなさんこんにちは、OK日文へようこそ。OK先生です。

今日(きょう)(はな)しするテーマは、(すこ)背筋(せすじ)がゾクっとする日本(にほん)伝説(でんせつ)のひとつです。
(だい)して「人柱伝説(ひとばしらでんせつ)(ひとばしらでんせつ)──建物(たてもの)(まも)るために犠牲(ぎせい)になった(もの)たち」です。

日本(にほん)歴史(れきし)民間伝承(みんかんでんしょう)には、土木工事(どぼくこうじ)(しろ)建築(けんちく)など、大規模(だいきぼ)建設(けんせつ)(さい)(ひと)()きたまま()めて、工事(こうじ)成功(せいこう)(わざわ)()けを(いの)ったという「人柱(ひとばしら)」の(はなし)数多(かずおお)(のこ)されています。
今日(きょう)はその背景(はいけい)実際(じっさい)伝承(でんしょう)、そして文化的(ぶんかてき)意味(いみ)まで、順番(じゅんばん)解説(かいせつ)していきます。

閱讀更多