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OK老師

◤日本人。日文和中文的母語者。 ◤補習班老師 / 高中第二外語老師 / 翻譯家 / 参考書作家 / Podcaster ◤≪世界最強日文文法≫和≪圖解真正用得到的日文≫的暢銷書作家。

探討縄文時代的戀愛與繁衍 EP177

繩文時代男女持土器
繩文時代男女持土器

縄文時代的戀愛與繁衍:日本人存在的基礎

こんにちは、「OK日文」へようこそ!

今日(きょう)は「縄文時代(じょうもんじだい)の恋愛事情(れんあいじじょう)」についてお話(はなし)したいと思(おも)います。

前回(ぜんかい)は「平安時代(へいあんじだい)の貴族(きぞく)の恋愛事情(れんあいじじょう)」についてお話(はな)しましたが、すごく反響(はんきょう)が良(よ)かったので、今日(きょう)は平安時代(へいあんじだい)とは全(まった)く違(ちが)う「縄文時代(じょうもんじだい)の恋愛事情(れんあいじじょう)」について紹介(しょうかい)します!

縄文時代的生活與情感世界探索

縄文時代(じょうもんじだい)ってどんな時代(じだい)?

まずは簡単(かんたん)におさらいします。

縄文時代(じょうもんじだい)は、今(いま)から約(やく)1万(まん)3千年前(ぜんねんまえ)〜2,300年前(ねんまえ)くらいまで続(つづ)き、日本(にほん)の先史時代(せんしじだい)のひとつです。

人々(ひとびと)は竪穴式住居(たてあなしきじゅうきょ)を建(た)てた定住生活(ていじゅうせいかつ)が始(はじ)まり、土器(どき)やアクセサリーも作(つく)られていました。

この時代(じだい)、人々(ひとびと)は狩猟(しゅりょう)・採集(さいしゅう)・漁労(ぎょろう)をして暮(く)らしていて、小(ちい)さな集落(しゅうらく)を中心(ちゅうしん)に、家族(かぞく)や仲間(なかま)たちと協力(きょうりょく)して生(い)きていました。

また、遺跡(いせき)からは妊婦(にんぷ)のような形(かたち)をした土偶(どぐう)や男性(だんせい)の生殖器(せいしょくき)のようなものが数多(かずおお)く発掘(はっくつ)されています。

そこで、縄文時代(じょうもんじだい)の男女(だんじょ)の恋愛事情(れんあいじじょう)とは一体(いったい)どんなものだったのか一緒(いっしょ)に見(み)ていきましょう。

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10大有趣日本迷信與習俗|EP175

在日本晚上不能修剪指甲
在日本晚上不能修剪指甲

探索日本的迷信與習俗:了解文化背後的智慧

こんにちは、OK日文へようこそ!

今日(きょう)は「日本(にほん)の代表(だいひょう)的(てき)な迷信(めいしん)とジンクス」についてお話(はな)ししたいと思(おも)います。

日本(にほん)には昔(むかし)から語(かた)り継(つ)がれている迷信(めいしん)やジンクスがたくさんあります。

幸運(こううん)を呼(よ)ぶジンクスもあれば、ちょっとゾッとするようなタブーもあります。

どちらにせよ、どれも日本(にほん)の独特(どくとく)の文化(ぶんか)や価値観(かちかん)を反映(はんえい)していて、とても興味(きょうみ)深(ぶか)く、ぜひ一度(いちど)じっくりと触(ふ)れてみたいテーマです。

まずは、よく知(し)られている迷信(めいしん)から紹介(しょうかい)しましょう。

若在夜晚修剪指甲,則難以見到父母臨終之時

1・夜(よる)に爪(つめ)を切(き)ると親(おや)の死(し)に目(め)に会(あ)えない

日本(にほん)では「夜爪(よづめ)(よづめ)」といって、夜(よる)に爪(つめ)を切(き)ることは不吉(ふきつ)とされています。昔(むかし)は暗(くら)い中(なか)で爪(つめ)を切(き)ると怪我(けが)をする可能(かのう)性(せい)が高(たか)かったため、それを避(さ)けるための教(おし)えだったとも言(い)われています。また、「世(よ)を詰(つ)める(=寿命(じゅみょう)を縮(ちぢ)める)」という言葉(ことば)遊(あそ)びから、この迷信(めいしん)が広(ひろ)まったとも考(かんが)えられています。

以北枕安眠,則視為不吉

2・北枕(きたまくら)で寝(ね)ると不吉(ふきつ)

日本(にほん)では、頭(あたま)を北(きた)に向(む)けて寝(ね)ることは縁起(えんぎ)が悪(わる)いとされています。これは、仏教(ぶっきょう)の影響(えいきょう)によるもので、お葬式(そうしき)の際(さい)に亡(な)くなった人(ひと)を北枕(きたまくら)で寝(ね)かせる習慣(しゅうかん)があるからです。そのため、生(い)きている人が北枕(きたまくら)で寝(ね)ると「死(し)を連想(れんそう)させる」と考(かんが)えられ、避(さ)けられています。

不應該將筷子豎立於飯中

3・箸(はし)を立(た)ててご飯(はん)を食(た)べてはいけない

ご飯(はん)に箸(はし)を垂直(すいちょく)に立(た)てるのは、お葬式(そうしき)の時(とき)に供(そな)える「枕(まくら)飯(めし)」と同(おな)じなので、不吉(ふきつ)とされています。また、箸(はし)を人(ひと)に渡(わた)すときに「箸(はし)渡(わた)し」をすると、これは火葬場(かそうば)で遺骨(いこつ)を拾(ひろ)う儀式(ぎしき)を連想(れんそう)させるため、タブーとされています。

次(つぎ)に、ちょっとユニークなジンクスを紹介(しょうかい)します。

打噴嚏時,據說有人正在談論你

4・くしゃみをすると誰(だれ)かが噂(うわさ)をしている

くしゃみをすると、「誰(だれ)かがあなたの噂(うわさ)をしている」と言(い)われています。特(とく)に一回(いっかい)目(め)のくしゃみは「褒(ほ)められている」、二(に)回目(かいめ)は「悪口(わるぐち)を言(い)われている」、三(さん)回目(かいめ)は「恋(こい)の話(はなし)」、四(よん)回目(かいめ)は「風邪(かぜ)」といったような言(い)い伝(つた)えがあります。

鴉鳴則為不吉

5・カラスが鳴(な)くと不吉(ふきつ)

日本(にほん)ではカラスは不吉(ふきつ)な象徴(しょうちょう)とされることが多(おお)く、「カラスが鳴(な)くと不吉(ふきつ)なことが起(お)こる」と信(しん)じられています。特(とく)に夕方(ゆうがた)にカラスが鳴(な)くと、「誰(だれ)かが亡(な)くなる前兆(ぜんちょう)」とされることもあります。ただ、カラスは非常(ひじょう)に賢(かしこ)い鳥(とり)なので、人間(にんげん)社会(しゃかい)に適応(てきおう)しているだけかもしれません。

『4』與『9』被認為是象徵不吉利的數字

6・「4」と「9」は縁起(えんぎ)が悪(わる)い

日本(にほん)では「4(し)」が「死(し)」と発音(はつおん)が似(に)ているため、不吉(ふきつ)な数字(すうじ)とされています。また「9(く)」は「苦(くる)しみ」を連想(れんそう)させるため、避(さ)けられることが多(おお)いです。そのため、病院(びょういん)やホテルの部屋(へや)番号(ばんごう)に「4」や「9」がないこともあります。

早上見到蜘蛛,則是吉兆

7・朝(あさ)に蜘蛛(くも)を見(み)ると縁起(えんぎ)がいい

逆(ぎゃく)に縁起(えんぎ)がわるいとされる迷信(めいしん)もあります。例(たと)えば「朝(あさ)に蜘蛛(くも)を見(み)たら吉(きち)、夜(よる)に蜘蛛(くも)を見(み)たら不吉(ふきつ)」と言(い)われています。朝(あさ)の蜘蛛(くも)は「福(ふく)を運(はこ)んでくる」と考(かんが)えられ、逆(ぎゃく)に夜(よる)の蜘蛛(くも)は「泥棒(どろぼう)が来(く)る前兆(ぜんちょう)」とされています。

將錢包放在地板上,會導致金錢流失

8・財布(さいふ)を床(ゆか)に置(お)くとお金(かね)が逃(に)げる

お財布(さいふ)を床(ゆか)に置(お)くと、お金(かね)が逃(に)げていくとされています。これは風水(ふうすい)的(てき)な考(かんが)え方(かた)でもあり、お金(かね)を大切(たいせつ)に扱(あつか)わないと浪費(ろうひ)してしまうという教訓(きょうくん)でもあります。

當雷聲響起時,要把肚臍藏起來

9・雷(かみなり)が鳴(な)ったらおへそを隠(かく)す

日本(にほん)では、雷(かみなり)が鳴(な)ると「雷(かみなり)様(さま)におへそを取(と)られる」と言(い)われています。これは、昔(むかし)の子(こ)どもたちが雷(かみなり)の恐(おそ)ろしさを理解(りかい)できるように作(つく)られた迷信(めいしん)で、実際(じっさい)には雷(かみなり)が落(お)ちるのを防(ふせ)ぐために体(からだ)を冷(ひや)やさないようにするための教(おし)えとも言(い)われています。

一富士二鷹三茄子

10・一(いち)富士(ふじ)二(に)鷹(たか)三(さん)茄子(なすび)

お正月(しょうがつ)の初夢(はつゆめ)で「富士山(ふじさん)・(・)鷹(たか)・(・)茄子(なすび)」の三(みっ)つが出(で)てくると縁起(えんぎ)が良(い)いとされています。これは徳川(とくがわ)家康(いえやす)に由来(ゆらい)すると言(い)われており、すべて徳川(とくがわ)家康(いえやす)が拠点(きょてん)とした静岡県(しずおかけん)に関係(かんけい)があるものです。

富士山(ふじさん)は静岡(しずおか)から見(み)える名山(めいざん)で、日本一(にほんいち)の高(たか)さを誇(ほこ)ります。

鷹(たか)は静岡(しずおか)が鷹狩(たかが)りの名所(めいしょ)で、特(とく)に徳川(とくがわ)家康(いえやす)が好(この)んだとされていました。

茄子(なすび)は静岡(しずおか)で初物(はつもの)の茄子(なすび)が採(と)れる土地(とち)で、縁起(えんぎ)がいいとされました。

いずれも日本(にほん)では縁起(えんぎ)のいいものとして考(かんが)えられています。

このように、日本(にほん)にはたくさんの迷信(めいしん)やジンクスが存在(そんざい)します。

それぞれの背景(はいけい)には、昔(むかし)の人(ひと)々(びと)の知恵(ちえ)や、災(わざわ)いを避(さ)けるための考(かんが)えが込(こ)められています。

みなさんの国(くに)にも、こうした迷信(めいしん)やジンクスがあるかもしれません。

今回(こんかい)は「日本(にほん)の代表(だいひょう)的(てき)な迷信(めいしん)とジンクス」についてお話(はな)ししました。

みなさんはどの迷信(めいしん)を知(し)っていましたか? ぜひ感想(かんそう)を教(おし)えてください!

それではまた次回(じかい)、お会(あ)いしましょう。

リピートタイム

1・迷信(めいしん):迷信

2・ジンクス:習俗、傳說、迷信

3・語(かた)り継(つ)ぐ:流傳

4・ゾッとする:毛毛的、可怕的

5・前兆(ぜんちょう):前兆

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這本書不僅僅介紹了日本的迷信與習俗,還深刻揭示了背後的文化背景和歷史意涵,讓讀者不僅能了解日本的日常習俗,還能更深入地了解日本人的思維方式和生活哲學。

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福井必遊景點與美食:完美旅遊指南 EP174

一隻橙紅色的越前蟹(也稱松葉蟹)平放在深灰色背景上,呈橫向構圖,蟹殼質地粗糙、充滿細節,蟹腳張開,兩隻大螯朝上,呈現極寫實風格。
一隻橙紅色的越前蟹(也稱松葉蟹)平放在深灰色背景上,呈橫向構圖,蟹殼質地粗糙、充滿細節,蟹腳張開,兩隻大螯朝上,呈現極寫實風格。

みなさんこんにちは!「OK日文」へようこそ。

今日(きょう)は福井県(ふくいけん)を紹介(しょうかい)したいと思(おも)います。


福井(ふくい)県(けん)は、日本(にほん)の中部(ちゅうぶ)地方(ちほう)にあり、県庁(けんちょう)所在地(しょざいち)は福井(ふくい)市(し)です。

福井(ふくい)は、日本(にほん)海(かい)に面(めん)しており、石川(いしかわ)県(けん)、岐阜(ぎふ)県(けん)、滋賀(しが)県(けん)、京都府(きょうとふ)に囲(かこ)まれている県(けん)です。

また、福井(ふくい)は2024年(ねん)から北陸(ほくりく)新幹線(しんかんせん)が通(とお)るようになったので、東京(とうきょう)からのアクセスがすごく便利(べんり)になり、いつでも行(い)ける県(けん)として人気(にんき)です。

では福井(ふくい)を紹介(しょうかい)していきます。

1・福井(ふくい)県立(けんりつ)恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)

福井(ふくい)県立(けんりつ)恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)は日本(にほん)最大級(さいだいきゅう)の恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)で、世界(せかい)三大(さんだい)恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)の一(ひと)つにも数(かぞ)えられるほど規模(きぼ)が大(おお)きいです。

中(なか)には44体(たい)の恐竜(きょうりゅう)の全身(ぜんしん)骨格(こっかく)標本(ひょうほん)と動(うご)く恐竜(きょうりゅう)ロボットと日本(にほん)最大級(さいだいきゅう)の恐竜(きょうりゅう)ジオラマがあります。

特(とく)に、日本(にほん)の福井(ふくい)で発見(はっけん)された「フクイラプトル」や「フクイサウルス」、「フクイティタン」、「コシサウルス」などの恐竜(きょうりゅう)は、この博物館(はくぶつかん)でしか見(み)られない貴重(きちょう)な化石(かせき)がたくさんあります。

他(ほか)には恐竜(きょうりゅう)カレーや恐竜(きょうりゅう)ナゲットが食(た)べられるレストランもあり、恐竜(きょうりゅう)ファンや家族(かぞく)連(づ)れに大(だい)人気(にんき)の日本(にほん)屈指(くっし)の恐竜(きょうりゅう)スポットです。

住所(じゅうしょ):福井(ふくい)県(けん)勝山(かつやま)市(し)村岡(むろこ)町(ちょう)寺尾(てらお)51-11

2・丸岡(まるおか)城(じょう)

丸岡(まるおか)城(じょう)は「霞(かすみ)ヶ(が)城(じょう)」とも呼(よ)ばれ、福井(ふくい)県(けん)の坂井(さかい)市(し)にあるお城(しろ)で、日本(にほん)に現存(げんぞん)する12天守(てんしゅ)の一(ひと)つで、最古(さいこ)の天守(てんしゅ)を持(も)つことで有名(ゆうめい)です。

このお城(しろ)は1576年(ねん)に築城(ちくじょう)され、周辺(しゅうへん)には約(やく)400本(ぼん)の桜(さくら)が植(う)えられており、「日本(にほん)さくら名所(めいしょ)100選(せん)」にも選(えら)ばれるほどの絶景(ぜっけい)だと言(い)われています。

また、お城(しろ)には急(きゅう)な階段(かいだん)や悲(かな)しい人柱(ひとばしら)伝説(でんせつ)など、歴史(れきし)的(てき)な魅力(みりょく)がたくさんあります。

「人柱(ひとばしら)」というのは、昔(むかし)の日本(にほん)では、橋(はし)や城(しろ)を建(た)てる際(さい)に建物(たてもの)が崩(くず)れないように、人間(にんげん)を生贄(いけにえ)として埋(う)める「人柱(ひとばしら)」の風習(ふうしゅう)があり、これにより神(かみ)の加護(かご)を得(え)て建物(たてもの)を丈夫(じょうぶ)にする考(こう)えがあったのです。

住所(じゅうしょ):福井(ふくい)県(けん)坂井(さかい)市(し)丸岡(まるおか)町(まち)霞町(かすみちょう)1-59

3・永平寺(えいへいじ)

永平寺(えいへいじ)は曹洞宗(そうとうしゅう)の大(だい)本山(ほんざん)で、1244年(ねん)に道元(どうげん)によって中国(ちゅうごく)から禅(ぜん)の教(ぜん)えを持(も)ち帰(かえ)って開(ひら)かれたお寺(てら)です。世界(せかい)的(てき)にも有名(ゆうめい)なため、海外(かいがい)からの観光客(かんこうきゃく)にも注目(ちゅうもく)されています。

ここでは写経(しゃきょう)や座禅(ざぜん)体験(たいけん)、魚(さかな)や肉(にく)を使(つか)わない精進(しょうじん)料理(りょうり)が味(あじ)わえることで有名(ゆうめい)です。

また、「傘松(さんしょう)閣(かく)」には230枚(まい)の日本画(にほんが)が見(み)どころです。

住所(じゅうしょ):福井(ふくい)県(けん)吉田(よしだ)郡(ぐん)永平寺(えいへいじ)町(ちょう)志(し)比(ひ)5-15

4・越前(えちぜん)がに

日本一(にほんいち)と言(い)われる越前(えちぜん)がには、福井(ふくい)県(けん)で獲(と)れる最高級(さいこうきゅう)のズワイガニのことを指(さ)します。特(とく)に雄(おす)は「越前(えちぜん)がに」と呼(よ)ばれ、雌(めす)は「せいこがに」と呼(よ)べれています。

「越前(えちぜん)がに」は毎年(まいとし)の11月(がつ)から3月(がつ)までが旬(しゅん)で、「せいこがに」は11月(がつ)から12月(がつ)末までしか食(た)べられません。

そして、福井(ふくい)県(けん)で水揚(みずあ)げされたズワイガニは、黄色(きいろ)いブランドタグが付(つ)けられており、甘(あま)くて濃厚(のうこう)な味(あじ)わいで、とても美味(びみ)とされています。

おすすめは「越前(えちぜん)がに 旬(しゅん)のお料理(りょうり) らでん」で、JR福井(ふくい)駅(えき)から徒歩(とほ)で行けるレストランです。

住所(じゅうしょ):福井(ふくい)市(し)中央(ちゅうおう)1-2-1 ハピリン1F

電話(でんわ):0776-50-2901

WEB:https://fukui-raden.jp/

5・気比(けひ)の松原(まつばら)

福井(ふくい)県(けん)敦賀(つるが)市(し)にある日本(にほん)三大(さんだい)松原(まつばら)の一(ひと)つに数(かぞ)えられる「気比(けひ)の松原(まつばら)」は、美(うつく)しい白砂青松(はくしゃせいしょう)の景色(けしき)があり、周辺(しゅうへん)には日本(にほん)海(かい)が広(ひろ)がり、夕日(ゆうひ)が特(とく)に綺麗(きれい)です。

また、ここは万葉集(まんようしゅう)にも出(で)てきたほどの歴史(れきし)のある名勝(めいしょう)で、詩人(しじん)の松尾(まつお)芭蕉(ばしょう)も「奥(おく)の細道(ほそみち)」の旅(たび)の途中(とちゅう)で訪(おとず)れたことがあるとされています。

そして、松原(まつばら)の近(こん)くには、「気比(けひ)神宮(じんぐう)」があり、鳥居(とりい)は日本(にほん)三大(さんだい)木造(もくぞう)鳥居(とりい)の一(ひと)つで、とても見(み)どころがあります。ご祭神(さいじん)は伊奢沙別命(いざさわけのみこと)で、気比(けひ)神宮(じんぐう)の神(かみ)水(みず)は境内(けいだい)の湧(わ)き水(みず)で古(ふる)くから延命(えんめい)長寿(ちょうじゅ)の水(みず)として知(し)られています。

6・一乗谷(いちじょうだに)・(・)朝倉(あさくら)氏(し)遺跡(いせき)

一乗谷(いちじょうだに)・(・)朝倉(あさくら)氏(し)遺跡(いせき)は、福井(ふくい)市(し)にある戦国(せんごく)時代(じだい)の城下町(じょうかまち)跡(あと)です。

武家(ぶけ)屋敷(やしき)や商人(しょうにん)の家(いえ)、町屋(まちや)などがあり、当時(とうじ)の暮(く)らしを体験(たいけん)できるのでおすすめです。

周辺(しゅうへん)には「一乗谷(いちじょうだに)朝倉(あさくら)氏(し)遺跡(いせき)博物館(はくぶつかん)」もあり、60分(ぷん)から3時間(じかん)ぐらいかけて見(み)て回(まわ)れます。

また、ここはJR福井(ふくい)駅(えき)から車(くるま)で約(やく)20分、バスで約(やく)30分(ぷん)で着(つ)けます。

7・越前(えちぜん)おろしそば

越前(えちぜん)おろしそばは福井(ふくい)県(けん)の越前(えちぜん)地方(ちほう)を中心(ちゅうしん)に食(た)べられている料理(りょうり)で、一番(いちばん)特徴(とくちょう)的(てき)なのがそばの上にのせる辛(から)みの強(つよ)い大根(だいこん)おろしです。そばも福井(ふくい)県(けん)産(さん)の良質(りょうしつ)なそば粉(こ)を使(つか)い、シコシコとした食感(しょっかん)が楽(たの)しめます。つけ汁(じる)も昆布(こんぶ)や鰹節(かつおぶし)から取(と)った出汁(だし)に、醤油(しょうゆ)ベースのタレが加(くわ)わって、深(ふか)みのある味(あじ)わいで、辛(から)み大根(だいこん)おろしと相性(あいしょう)抜群(ばつぐん)です。

おすすめのレストランは福井(ふくい)市(し)にある「石(いし)うす挽(ひ)き手(て)うちそば処(どころ)きょうや」です。

住所(じゅうしょ):福井(ふくい)県(けん)福井(ふくい)市(し)和(わ)田中(だなか)2丁(ちょう)目(め)936-2

電話(でんわ):0776-25-1662

8・水(みず)ようかん

水(みず)ようかんは、福井(ふくい)名産(めいさん)の一(ひと)つとして知(し)られており、甘(あま)さ控(ひか)えめで、非常(ひじょう)にあっさりとした味(あじ)わいが特徴(とくちょう)です。上品(じょうひん)な甘(あま)さと寒天(かんてん)のぷるっとした食感(しょっかん)が食(た)べやすく、しつこくなく、とても軽(かる)い口(くち)当(あ)たりです。

福井(ふくい)の水(みず)ようかんはお土産(みやげ)として非常(ひじょう)に人気(にんき)が高(たか)く、もし福井(ふくい)に来(き)た際(さい)は、ぜひ水(みず)ようかんをお土産(みやげ)として購入(こうにゅう)してみてください。

9・越前(えちぜん)焼(やき)

越前(えちぜん)焼(やき)は、福井(ふくい)で生産(せいさん)される1500年(ねん)以上(いじょう)の歴史(れきし)のある伝統(でんとう)的(てき)な陶器(とうき)で、日本(にほん)六(ろっ)古(こ)窯(よう)の一(ひと)つとして知(し)られています。

越前(えちぜん)焼(やき)は昔(むかし)仏教(ぶっきょう)用具(ようぐ)や茶道具(さどうぐ)などに作(つく)られ、特(とく)に越前(えちぜん)焼(やき)の茶器(ちゃき)が非常(ひじょう)に高(たか)く評価(ひょうか)されました。

また、越前(えちぜん)焼(やき)は丈夫(じょうぶ)で長持(ながも)ちするため、実用(じつよう)性(せい)が高(たか)く、長年(ながねん)にわたり使用(しよう)できる耐久(たいきゅう)性(せい)があります。そして、使用(しよう)するたびに、越前(えちぜん)焼(やき)の器(うつわ)は味(あじ)わいが深(ふか)まり、この経年(けいねん)変化(へんか)が越前(えちぜん)焼(やき)の大(おお)きな魅力(みりょく)とされ、「育(そだ)てる陶器(とうき)」として愛(あい)されています。

越前(えちぜん)焼(やき)は贈(おく)り物(もの)やお土産(みやげ)にも最適(さいてき)なので、ぜひお土産(みやげ)として買(か)ってみてはいかがでしょうか。

10・めがねミュージアム

福井(ふくい)は日本(にほん)でも有名(ゆうめい)な眼鏡(めがね)のフレームの産地(さんち)で、長(なが)い歴史(れきし)と高(たか)い技術力(ぎじゅつりょく)を誇(ほこ)り、世界(せかい)的(てき)にも評価(ひょうか)されています。

最(さい)高品質(こうひんしつ)の日本製(にほんせい)フレームを日本(にほん)だけでなく、世界(せかい)にも輸出(ゆしゅつ)されており、特(とく)にアメリカやヨーロッパなどで高(たか)い評価(ひょうか)を受(う)けています。

機能(きのう)性(せい)だけでなく、ファッション性(せい)にも優(すぐ)れた製品(せいひん)が多(おお)いです。

また、福井(ふくい)の鯖江(さばえ)市(し)には「眼鏡(めがね)ミュージアム」もあり、眼鏡(めがね)作(づく)りの歴史(れきし)が学(まな)べます。

11・越前(えちぜん)大野城(おおのじょう)

福井(ふくい)県(けん)大野(おおの)市(し)に位置(いち)する「越前(えちぜん)大野城(おおのじょう)」は、戦国(せんごく)時代(じだい)に築(きず)かれたお城(しろ)で、現在(げんざい)では観光地(かんこうち)としても人気(にんき)があります。

越前(えちぜん)大野城(おおのじょう)は大野(おおの)市(し)のシンボルで、天守閣(てんしゅかく)が観光(かんこう)名所(めいしょ)として知(し)られています。特(とく)に城(しろ)の天守(てんしゅ)からの眺(なが)めはとても素(す)晴(ば)らしく、周囲(しゅうい)の自然(しぜん)景観(けいかん)や大野(おおの)市(し)の街並(まちな)みを一望(いちぼう)することができます。

また、越前(えちぜん)大野城(おおのじょう)の近(ちか)くには大野(おおの)温泉(おんせん)や恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)などがあり、大野(おおの)市(し)での観光(かんこう)が楽(たの)しめます。

12・平泉(へいせん)寺(じ)白山(はくさん)神社(じんじゃ)

平泉(へいせん)寺(じ)白山(はくさん)神社(じんじゃ)は、神道(しんとう)を基盤(きばん)にしており、神仏(しんぶつ)習合(しゅうごう)の影響(えいきょう)を受(う)けた神社(じんじゃ)です。

これは、日本(にほん)の宗教(しゅうきょう)的(てき)伝統(でんとう)の中(なか)で、神道(しんとう)と仏教(ぶっきょう)が融合(ゆうごう)し、両者(りょうしゃ)が共存(きょうぞん)する形(かたち)で発展(はってん)した特徴(とくちょう)的(てき)な宗教(しゅうきょう)的(てき)現象(げんしょう)です。

ここは、白山(はくさん)信仰(しんこう)の拠点(きょてん)であり、白山(はくさん)自体(じたい)が霊山(れいざん)として神道(しんとう)と仏教(ぶっきょう)の両方(りょうほう)で神聖視(しんせいし)されてきました。

また、白山(はくさん)信仰(しんこう)は神道(しんとう)の神(かみ)々(がみ)である「白山(はくさん)大(だい)権現(ごんげん)」を主神(しゅしん)として祀(まつ)りながら、修験道(しゅげんどう)や仏教(ぶっきょう)の修行(しゅぎょう)が行(おこな)われていました。

この神仏(しんぶつ)習合(しゅうごう)のスタイルは明治(めいじ)時代(じだい)の「神仏(しんぶつ)分離(ぶんり)令(れい)」が施行(しこう)されるまで続(つづ)きましたが、それまでは仏教(ぶっきょう)の僧侶(そうりょ)が神道(しんとう)の儀式(ぎしき)を執(と)り行(おこな)うこともあり、神道(しんとう)と仏教(ぶっきょう)が一体(いったい)となって存在(そんざい)していました。

13・東尋坊(とうじんぼう)

東尋坊(とうじんぼう)は福井(ふくい)の坂井(さかい)市(し)に位置(いち)する絶壁(ぜっぺき)で有名(ゆうめい)な観光地(かんこうち)です。

ここの特徴(とくちょう)としては、25メートルの巨大(きょだい)な断崖(だんがい)絶壁(ぜっぺき)があり、東尋坊(とうじんぼう)から眺(なが)める日本(にほん)海(かい)の景色(けしき)がとにかく絶景(ぜっけい)で、特(とく)に夕日(ゆうひ)が沈(しず)む時間帯(じかんたい)は、幻想(げんそう)的(てき)で美(うつく)しい光景(こうけい)を目(ま)の当(あ)たりにすることができます。

また、ここは福井(ふくい)市(し)から車(くるま)で約(やく)40分(ぷん)の距離(きょり)にありますが、JR福井(ふくい)駅(えき)からバスでもアクセス可能(かのう)です。

周辺(しゅうへん)には、お土産(みやげ)店(てん)やレストラン、東尋坊(とうじんぼう)温泉(おんせん)など色(いろ)々(いろ)と観光(かんこう)を楽(たの)しむことができます。

14・あわら温泉街(おんせんがい)

あわら温泉街(おんせんがい)は、約(やく)1300年(ねん)の歴史(れきし)を持(も)つ福井(ふくい)にある有名(ゆうめい)な温泉地(おんせんち)です。

温泉(おんせん)の効能(こうのう)は皮膚病(ひふびょう)や疲労(ひろう)回復(かいふく)、リウマチなどに効果(こうか)があるとされています。

また、この温泉(おんせん)街(がい)では、無料(むりょう)で利用(りよう)できる足湯(あしゆ)がいくつか設置(せっち)されており、温泉(おんせん)に浸(つか)かりながら、周囲(しゅうい)の景色(けしき)を楽(たの)しむことができます。

周辺(しゅうへん)には、無病(むびょう)息災(そくさい)や延命(えんめい)長寿(ちょうじゅ)のご利益(りやく)があるとされる「三(さん)薬師(やくし)巡(めぐ)り」や「福井(ふくい)県立(けんりつ)恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)」、「東尋坊(とうじんぼう)」などがあり、観光(かんこう)しながらリフレッシュも可能(かのう)なので、ぜひ一度(いちど)は行(い)ってみてください。

15・夜叉(やしゃ)ヶ(が)池(いけ)

夜叉(やしゃ)ヶ(が)池(いけ)は福井(ふくい)の越前(えちぜん)市(し)にあり、標高(ひょうこう)約(やく)600メートルの山中(やまなか)に位置(いち)し、水(みず)が枯(か)れたことはないという神秘(しんぴ)的(てき)なパワースポットです。

伝説(でんせつ)によると、この池(いけ)には「夜叉(やしゃ)」という霊(れい)的(てき)な存在(そんざい)が存在(そんざい)しており、その力(ちから)で池(いけ)の水位(すいい)を保(たも)っていると言(い)われています。

ここは比較(ひかく)的(てき)小(ちい)さな湖(みずうみ)で、透明度(とうめいど)の高(たか)い水(みず)が特徴(とくちょう)です。

特(とく)に秋(あき)になると、周(まわ)りの紅葉(もみじ)が池(いけ)に映(うつ)し出(だ)される美(うつく)しい景観(けいかん)が楽(たの)しめ、ハイキングやアウトドアを好(この)む方(かた)にはすごく人気(にんき)な観光(かんこう)スポットです。

以上(いじょう)、福井(ふくい)県(けん)の紹介(しょうかい)でした。

福井(ふくい)県(けん)は自然(しぜん)、歴史(れきし)、グルメが楽(たの)しめる魅力(みりょく)満載(まんさい)のエリアです。

特(とく)に恐竜(きょうりゅう)博物館(はくぶつかん)と永平寺(えいへいじ)が見(み)どころで、ほかには越前(えちぜん)がになどのグルメも一度(いちど)は食(た)べてみてはいかがでしょうか。

リピートタイム

1・標本(ひょうほん):標本

2・相性抜群(あいしょうばつぐん):默契十足

3・大本山(だいほんざん):大本營

4・生贄(いけにえ):活祭、祭品

5・あっさり:清淡

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探索日本獵奇美食:從蝗蟲佃煮到海豚肉 EP172

穿著和服的日本男子吃著蝗蟲佃煮的樣子
穿著和服的日本男子吃著蝗蟲佃煮的樣子

日本的奇食介紹:探索最具挑戰性的獵奇美食

日本料理席捲全球,成為日常生活的一部分

みなさんは日本(にほん)の食(た)べ物(もの)は好(す)きですか。

日本(にほん)には寿司(すし)や刺身(さしみ)、オムライス、天婦羅(てんぷら)、おでん、たこ焼(や)きなどといったグルメがあり、世界(せかい)中(じゅう)でも和食(わしょく)ブームが巻(ま)き起(お)こっています。

今(いま)ではどこでも日本(にほん)のグルメが食(た)べられて、生活(せいかつ)の一部(いちぶ)と化(か)しても過言(かごん)ではありません。

しかし、実(じつ)は日本(にほん)にも「奇(き)食(しょく)」があり、あまり外国(がいこく)人(じん)に知(し)られていません。

今日(きょう)は日本(にほん)の「奇(き)食(しょく)」についてご紹介(しょうかい)したいと思(おも)います。

佃煮蝗蟲
佃煮蝗蟲

日本傳統昆蟲料理:長野名物「稻蝗佃煮」介紹

イナゴの佃煮

イナゴの佃煮(つくだに)は、日本(にほん)の伝統(でんとう)的(てき)な昆虫(こんちゅう)食(しょく)の一(ひと)つで、イナゴを甘辛(あまから)い醤油(しょうゆ)ダレで煮詰(につ)めた料理(りょうり)です。この食(た)べ物(もの)は主(おも)に長野(ながの)県(けん)、群馬(ぐんま)県(けん)、山形(やまがた)県(けん)、茨城(いばらき)県(けん)で食(た)べられており、高(こう)タンパクでカルシウムとミネラルが豊富(ほうふ)で、エビに近(ちか)い風味(ふうみ)で甘辛(あまから)い醤油(しょうゆ)味(あじ)が特徴(とくちょう)です。

どうしてイナゴの佃煮(つくだに)が食(た)べられるようになったかというと、稲作(いなさく)地域(ちいき)では害虫(がいちゅう)のイナゴを捕(つか)まえて食(た)べる文化(ぶんか)があったからなんです。

日本蜂蛹料理
日本蜂蛹料理

為何日本山間部會吃蜂蛹?營養價值與歷史背景解析

ハチノコ

ハチノコとは、蜂(はち)の幼虫(ようちゅう)や蛹(さなぎ)を食材(しょくざい)とする日本(にほん)の伝統(でんとう)的(てき)な昆虫(こんちゅう)食(しょく)です。特(とく)に長野(ながの)県(けん)や岐阜(ぎふ)県(けん)、愛知(あいち)県(けん)、山形(やまがた)県(けん)、福島(ふくしま)県(けん)などの山間部(さんかんぶ)で古(ふる)くから食(た)べられてきた奇(き)食(しょく)の一(ひと)つです。

味(あじ)はほんのり甘味(あまみ)があり、ナッツのような風味(ふうみ)でおいしいと評判(ひょうばん)です。

栄養価(えいようか)も高(たか)く、主(おも)に佃煮(つくだに)や素(す)揚(あ)げ、炊(た)き込(こ)みご飯(はん)、生食(せいしょく)で食(た)べられているそうです。

生食(せいしょく)に関(かん)しては、ほんのり甘味(あまみ)があり、とろける食感(しょっかん)だとか。

どうしてハチノコを食(た)べ始(はじ)めたかというと、昔(むかし)山間部(さんかんぶ)では魚(さかな)や肉(にく)が手(て)に入(はい)りにくかった時代(じだい)、昆虫(こんちゅう)は極(きわ)めて重要(じゅうよう)な栄養(えいよう)源(げん)だったのです。

見(み)た目(め)のインパクトは強(つよ)いですが、実際(じっさい)には香(こう)ばしくておいしい珍味(ちんみ)だそうです。

日本海豚料理
日本海豚料理

日本鯨豚料理的歷史背景與冬季食物文化

イルカ

イルカは主(おも)に静岡(しずおか)県(けん)や和歌山(わかやま)県(けん)で食(た)べられており、古(ふる)くからイルカ漁(りょう)が行(おこな)われていることで有名(ゆうめい)で、伝統(でんとう)的(てき)な郷土(きょうど)料理(りょうり)としても知(し)られています。

イルカの肉(にく)は赤黒(あかぐろ)い色(いろ)をしており、クジラ肉(にく)と似(に)た味(あじ)だと言(い)われていますが、クジラよりも強(つよし)い獣(けもの)臭(しゅう)があるのが特徴(とくちょう)です。

イルカ料理(りょうり)は、イルカの刺身(さしみ)やイルカの味噌(みそ)煮(に)、イルカの焼肉(やきにく)が主(おも)な食(た)べ方(かた)ですが、生姜(しょうが)やニンニクを使(つか)ったタレで臭(くさ)みを抑(おさ)えるそうです。

イルカ食(しょく)は古(ふる)くからの漁村(ぎょそん)の伝統(でんとう)食(しょく)で、特(とく)に冬場(ふゆば)の食料(しょくりょう)確保(かくほ)として重宝(ちょうほう)されていました。

しかし、現在(げんざい)では環境(かんきょう)保護(ほご)団体(だんたい)や海外(かいがい)メディアから強(つよ)い批判(ひはん)を受(う)けています。

日本海鞘料理
日本海鞘料理

日本東北與北海道特產「海鞘」:海洋的鳳梨奇味

海鞘

海鞘(ほや)は、宮城(みやぎ)県(けん)や岩手(いわて)県(けん)、青森(あおもり)県(けん)、北海道(ほっかいどう)で食(た)べられており、見(み)た目(め)が独特(どくとく)で「海(うみ)のパイナップル」とも呼(よ)ばれるほど、甘味(あまみ)、塩味(えんみ)、酸味(さんみ)、苦味(にがみ)、旨味(うまみ)が融合(ゆうごう)した複雑(ふくざつ)な味(あじ)わいが特徴(とくちょう)です。

海鞘(ほや)は赤(あか)くてゴツゴツした殻(から)を持(も)ち、「海(うみ)の怪物(かいぶつ)」とも言(い)われていますが、生物学(せいぶつがく)的(てき)に貝類(かいるい)でも魚類(ぎょるい)でもなく、「脊椎(せきつい)動物(どうぶつ)」の一種(いっしゅ)として分類(ぶんるい)されています。

主(おも)な食(た)べ方としては、刺身(さしみ)や炭火焼(すみびや)き、味噌汁(みそしる)、干物(ひもの)がメインです。

海鞘(ほや)を食(た)べる文化(ぶんか)は日本(にほん)だけでなく、韓国(かんこく)や中国(ちゅうごく)沿岸(えんがん)部(ぶ)でも見(み)られ、特(とく)に韓国(かんこく)では「モンゲ」と呼(よ)ばれ、刺身(さしみ)やチゲに入(い)れて食(た)べられています。

また、海鞘(ほや)は好(す)き嫌(きら)いがはっきり分(わ)かれる食材(しょくざい)で、「世界(せかい)でもっとも癖(くせ)の強(つよ)い海産物(かいさんぶつ)の一(ひと)つ」と言(い)われることもあります。苦手(にがて)な人(ひと)は「生(なま)臭(ぐさ)い」、「金属(きんぞく)のような後味(あとあじ)がする」と感(かん)じることもあります。

ザザムシ料理
ザザムシ料理

長野特產昆蟲料理「ザザムシ」的歷史與文化背景

ザザムシ

ザザムシは、長野(ながの)県(けん)で食(た)べられている昆虫(こんちゅう)食(しょく)の郷土(きょうど)料理(りょうり)で、川(かわ)に生息(せいそく)する水生(すいせい)昆虫(こんちゅう)の幼虫(ようちゅう)のことを指(さ)します。長野(ながの)県(けん)は山(やま)に囲(かこ)まれており、古(ふる)くから海産物(かいさんぶつ)の入手(にゅうしゅ)が難(むず)しかったため、昆虫(こんちゅう)をタンパク源(げん)として利用(りよう)する食文化(しょくぶんか)が根付(ねづ)いています。

ザザムシは清流(せいりゅう)の川底(かわぞこ)に生息(せいそく)しており、タンパク質(しつ)が豊富(ほうふ)でミネラルやアミノ酸(さん)を多(おお)く含(ふく)み、低(てい)脂肪(しぼう)でヘルシーです。

よく食(た)べられている食(た)べ方(かた)としては、醤油(しょうゆ)や砂糖(さとう)、みりんで甘辛(あまから)く煮詰(につ)めた佃煮(つくだに)や、素(す)揚(あ)げ、煮物(にもの)がメインです。

また、ザザムシは昆虫(こんちゅう)食(しょく)の中(なか)でも比較(ひかく)的(てき)高価(こうか)で、高級(こうきゅう)珍味(ちんみ)として東京(とうきょう)の一部(いちぶ)の居酒屋(いざかや)や通販(つうはん)でも販売(はんばい)されています。

以上(いじょう)5つ、日本(にほん)の奇(き)食(しょく)についての紹介(しょうかい)でした。

みなさんこの中(なか)で一(ひと)つでも聞(き)いたことがありますか。

もし食(た)べたことがあるって方(かた)は教(おし)えてください。

リピートタイム

1・奇(き)食(しょく):獵奇食物

2・珍味(ちんみ):珍饈

3・ヘルシー:健康的

4・脊椎(せきつい):脊椎

5・生息(せいそく)する:棲息

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平安時代貴族戀愛文化揭秘 EP171

日本平安時代:戀愛方式、書信交流與婚姻習俗詳解

古代日本人不保守?平安時代浮氣與不倫現象揭秘

日本(にほん)の平安(へいあん)時代(じだい)の貴族(きぞく)間(かん)の恋愛(れんあい)は、現代(げんだい)とは全(まった)く異(こと)なる独特(どくとく)の文化(ぶんか)を持(も)っていました。

昔(むかし)の日本人(にほんじん)は保守(ほしゅ)的(てき)で奥(おく)ゆかしいと思(おも)っている人(ひと)も少(すく)なくありませんが、実(じつ)は当時(とうじ)は浮気(うわき)や不倫(ふりん)は当(あ)たり前(まえ)でした。

では紹介(しょうかい)していきます。

平安時代戀愛的核心:透過書信與和歌傳達情感

手紙(てがみ)と和歌(わか)でアプローチ

直接(ちょくせつ)会(あ)うのが難(むずか)しかったため、恋愛(れんあい)の基本(きほん)は「手紙(てがみ)」と「和歌(わか)」のやりとりでした。

男性(だんせい)から興味(きょうみ)のある女性(じょせい)にセンスのいい和歌(わか)を書(か)いて送(おく)ることで愛(あい)を伝(つた)えていました。

また、和歌(わか)の内容(ないよう)だけでなく、書(か)き方(かた)、筆跡(ひっせき)、手紙(てがみ)の質(しつ)、香(かお)りまでもが最(さい)重要視(じゅうようし)され、受(う)け取(と)った女性(じょせい)もどのように返事(へんじ)を書(か)くか頭(あたま)を悩(なや)まされていたそうです。

「垣間見」成為戀愛開端:男性透過偷窺認識女性

出(で)会(あ)い

貴族(きぞく)の女性(じょせい)は外(そと)を出(で)歩(ある)くことが許(ゆる)されなかったため、男性(だんせい)の「垣間見(かいまみ)」と呼(よ)ばれるのぞき見(み)をして、女性(じょせい)の姿(すがた)をチラッと見(み)て恋(こい)に落(お)ちることが多(おお)かったそうです。

「垣間見(かいまみ)」がないと恋(こい)が始(はじ)まらないため、年頃(としごろ)の娘(むすめ)がいる屋敷(やしき)では、お父(とう)さんがわざわざのぞき見(み)用(よう)の穴(あな)を作(つく)ることもありました。

男性(だんせい)が「垣間見(かいまみ)」するときは、女性(じょせい)の正面(しょうめん)の顔(かお)は全(まった)く見(み)えず、女性(じょせい)の後(うし)ろ姿(すがた)や髪(かみ)の毛(け)、着物(きもの)だけで判断(はんだん)していました。その中(なか)でもツヤのある黒(くろ)い髪(かみ)の女性(じょせい)だとすごくモテていました。

平安時代戀愛禮儀:手紙回信不即時是普遍習俗

恋愛(れんあい)テクニック

現代(げんだい)では「好(す)きな人からのラインにはすぐ返信(へんしん)しない」といった恋愛(れんあい)テクニックがありますが、日本(にほん)の平安(へいあん)時代(じだい)のときも同(おな)じように「手紙(てがみ)の返事(へんじ)にはすぐ返(かえ)さない」というのが一般(いっぱん)的(てき)でした。また、「すぐに関係(かんけい)を持(も)つのは品(ひん)がない」とされ、じっくり手紙(てがみ)のやりとりを重(かさ)ねるのが理想(りそう)でした。

平安時代的「夜這」習俗與婚姻成立條件詳解

夜這(よば)い文化(ぶんか)と通(かよ)い婚(こん)

手紙(てがみ)でお互(たが)いに好意(こうい)があるとわかったら、次(つぎ)は男(おとこ)が女(おんな)の家(いえ)に行(い)って「夜這(よば)い」をします。

この時点(じてん)でお互(たが)い初(はじ)めて顔(かお)を見(み)ることになります。

また、当時(とうじ)はキスは「口(くち)吸(す)い」と言(い)われ、変態(へんたい)と認定(にんてい)されるのです。

そして、体(からだ)の相性(あいしょう)が悪(わる)いと結婚(けっこん)生活(せいかつ)も続(つづ)かないと考(かんが)えられていたので、体(からだ)の相性(あいしょう)が男女間(だんじょかん)で最(さい)優先(ゆうせん)でした。

男(おとこ)の夜這(よば)いが3日(か)間(かん)続(つづ)くと、結婚(けっこん)が成立(せいりつ)し、二人(ふたり)で「三(み)日(か)夜(よ)の餅(もち)」を一緒(いっしょ)に食(た)べると、晴(は)れて夫婦(ふうふ)となるのです。

しかし、男(おとこ)が結婚後(けっこんご)、半年(はんとし)女(おんな)の家(いえ)に帰(かえ)ってこなければ、離婚(りこん)が成立(せいりつ)します。

平安時代女性用香料與醫書技巧維持魅力秘訣

女性(じょせい)の努力(どりょく)

当時(とうじ)はめったにお風呂(ふろ)に入(はい)らなかったため、体臭(たいしゅう)を隠(かく)すためにお香(こう)をたいたり、日本(にほん)最古(さいこ)の医学書(いがくしょ)である「医(い)心(しん)方(ぽう)」を読(よ)んで夜(よる)のテクニックを学(まな)んで男(おとこ)に飽(あ)きられないようにしていたそうです。

また、平安(へいあん)時代(じだい)は一夫(いっぷ)多妻(たさい)制(せい)で、その上(うえ)、夫婦(ふうふ)は同居(どうきょ)せず、夫(おっと)が妻(つま)の元(もと)に行(い)く通(かよ)い婚(こん)が一般(いっぱん)的(てき)だったため、夫(おっと)が週(しゅう)に一度(いちど)に女(おんな)のところ帰(かえ)ってくるか、一(いっ)か月(げつ)に一度(いちど)帰(かえ)ってくるかは女性(じょせい)の手腕(しゅわん)によるところが大(おお)きいとされていました。

平安時代戀愛文化:書信和和歌傳遞情感的熱烈交流

平安(へいあん)時代(じだい)の恋愛(れんあい)は、直接(ちょくせつ)会(あ)えないからこそ和歌(わか)や手紙(てがみ)を通(つう)じて情熱(じょうねつ)的(てき)なやり取(と)りをしていました。「夜這(よば)い」や「通(かよ)い婚(こん)」といった独特(どくとく)な結婚(けっこん)文化(ぶんか)で、恋愛(れんあい)は我慢(がまん)するものだとされていました。

また、女性(じょせい)は外(そと)に出(で)られませんが、「垣間見(かいまみ)」する男性(だんせい)に「和歌(わか)」、「髪(かみ)の毛(け)」、「着物(きもの)の色(いろ)使(づか)い」などで自身(じしん)の魅力(みりょく)をアピールしていました。

以上(いじょう)、平安(へいあん)時代(じだい)の恋愛(れんあい)事情(じじょう)でした。

リピートタイム

1・一夫(いっぷ)多妻(たさい):一夫多妻

2・筆跡(ひっせき):筆跡

3・奥(おく)ゆかしい:含蓄

4・恋(こい)に落(お)ちる:墜入愛河

5・お香(こう)をたく:點香

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江戶時代五大酷刑 EP170

頭髮髒亂的男子抱著大石頭
頭髮髒亂的男子抱著大石頭

江戶時代拷問詳解|殘酷刑罰與自白逼供手段

今日(きょう)は江戸(えど)時代(じだい)の拷問(ごうもん)について紹介(しょうかい)します。

江戸(えど)時代(じだい)の拷問(ごうもん)は、自白(じはく)の強要(きょうよう)や見(み)せしめ、拷問(ごうもん)で罪(つみ)の重(おも)さを判断(はんだん)して刑罰(けいばつ)が変(か)わることもありました。

特(とく)に「公事(くじ)牢(ろう)」と呼(よ)ばれる牢屋(ろうや)では厳(きび)しい拷問(ごうもん)が行(おこな)われていました。

江戸(えど)の時代(じだい)の主(おも)な拷問(ごうもん)の種類(しゅるい)について以下(いか)のようなものがあります。

石抱拷問:江戶時代用以逼供的殘酷刑罰

1・石(いし)抱(だき)

これは江戸(えど)時代(じだい)では一般(いっぱん)的(てき)な拷問(ごうもん)で、罪人(ざいにん)を正座(せいざ)させ、その膝(ひざ)の上(うえ)に石(いし)を積(つ)んでいく拷問(ごうもん)です。石(いし)の重(おも)さに耐(た)えられず、最終(さいしゅう)的(てき)に膝(ひざ)がつぶれることもあり、非常(ひじょう)に痛(いた)い拷問(ごうもん)でした。

そして、この拷問(ごうもん)は自白(じはく)を得(え)るために行(おこな)われるのですが、耐(た)えなければ罪(つみ)を認(みと)めたと見(み)なされていました。

また、耐(た)えられる重(おも)さですが、普通(ふつう)の人(ひと)は2から3個(こ)で約(やく)20から30キロが限界(げんかい)で、武士(ぶし)など普段(ふだん)から鍛(きた)えている者(もの)は4から5個(こ)で50キロ以上(いじょう)まで耐(た)えられることもありました。

吊掛拷問是什麼?江戶時代最痛苦的審訊方式之一

2・吊(つ)るし責(ぜ)め

これは手足(てあし)を縛(しば)って吊(つ)るす拷問(ごうもん)です。

まず、罪人(ざいにん)の手(て)を後(うし)ろに回(まわ)して縛(しば)り、そのまま天井(てんじょう)から吊(つ)るします。

その後(ご)、その状態(じょうたい)で水(みず)をかけて、棒(ぼう)でたたくなど苦痛(くつう)を与(あた)えていました。

罪人(ざいにん)はこの拷問(ごうもん)で肩(かた)の関節(かんせつ)が外(はず)れたりすることもあり、非常(ひじょう)に苦痛(くつう)を伴(ともな)ったと言(い)われています。

この拷問(ごうもん)では30分(ぷん)から1時間(じかん)が限界(げんかい)だと言(い)われ、肩(かた)が外(はず)れると意識(いしき)を失(うしな)うこともあるそうです。

江戶時代的水責拷問:用水灌口,模擬溺水的恐怖刑罰

3・水(みず)責(ぜ)め

これは罪人(ざいにん)の口(くち)に布(ぬの)を詰(つ)め込(こ)んで、その上(うえ)から多量(たりょう)の水(みず)を流(なが)し込(こ)む拷問(ごうもん)です。

これは溺(おぼ)れるような苦(くる)しみを与(あた)えることで、罪人(ざいにん)の自白(じはく)を強要(きょうよう)していました。

失神(しっしん)するまで続(つづ)けられることもあったそうです。

この拷問(ごうもん)は数分(すうふん)で意識(いしき)が薄(うす)れ、何度(なんど)も繰(く)り返(かえ)し行(おこな)われます。

江戶時代燒烙酷刑:用燒熱鐵棒折磨罪犯的刑罰

4・焼(や)きごて責(ぜ)め

これは熱(ねっ)した鉄(てつ)を罪人(ざいにん)の体(からだ)に押(お)し付(つ)ける拷問(ごうもん)です。

焼(や)きごて(鉄(てつ)の棒(ぼう))を火(ひ)で熱(ねっ)し、皮膚(ひふ)を押(お)し付(つ)けます。

罪人(ざいにん)が「無実(むじつ)」だと言(い)い張(は)る場合(ばあい)は、さらに強(つよ)い拷問(ごうもん)が加(くわ)えられるそうで、特(とく)に裏切者(うらぎりもの)やスパイとされた者(もの)への拷問(ごうもん)として使(つか)われていました。

江戶時代的沉重鐵枷:限制囚犯行動的殘酷刑罰

5・鉄(てっ)枷(か)

これは罪人(ざいにん)の首(くび)に重(おも)い鉄(てつ)の枷(かせ)をつける拷問(ごうもん)です。

首(くび)に鉄製(てつせい)の輪(わ)(枷(かせ))をはめ、囚人(しゅうじん)の拘束(こうそく)や長時間(ちょうじかん)動(うご)けないようにし、苦(くる)しみを与(あた)えていました。これは体(からだ)に負担(ふたん)をかけるだけでなく、飲食(いんしょく)や睡眠(すいみん)を制限(せいげん)されることで、精神(せいしん)的(てき)にも苦(くる)しむことになるそうです。

特(とく)に脱獄(だつごく)の恐(おそ)れがある者(もの)には、特別(とくべつ)に重(おも)い枷(かせ)が用(もち)いられました。

以上(いじょう)、5つ、江戸(えど)時代(じだい)でよく使(つか)われる拷問(ごうもん)でした。

江戸(えど)時代(じだい)の拷問(ごうもん)は、罪人(ざいにん)の自白(じはく)を引(ひ)き出(だ)すために行(おこな)われており、非常(ひじょう)に残酷(ざんこく)であり、現代(げんだい)では考(かんが)えられないものでした。

また、拷問(ごうもん)の対象(たいしょう)となるのは、殺人(さつじん)、強盗(ごうとう)、放火(ほうか)などの「重罪(じゅうざい)を犯(おか)した者(もの)」、幕府(ばくふ)に反抗(はんこう)した「政治犯(せいじはん)」、「スパイや裏切者(うらぎりもの)」、幕府(ばくふ)が禁(きん)じたキリスト教(きょう)を信仰(しんこう)した「キリシタン」でした。

リピートタイム

1・脱獄(だつごく):逃獄

2・拷問(ごうもん):酷刑

3・放火(ほうか):放火

4・強盗(ごうとう):強盜

5・殺人(さつじん):殺人

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