瀏覽標籤:

神格化歷程

關聖帝君的神格化歷程: EP163

關聖帝君成為神明的歷程與全球信仰:武神、商業神與學問神的崇拜

みなさん、「関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)」こと「関羽(かんう)」のことは知(し)っていますか。

「関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)」は「関羽(かんう)」が死後(しご)に神格(しんかく)化(か)された名前(なまえ)です。

関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)は非常(ひじょう)に忠義(ちゅうぎ)と武勇(ぶゆう)に優(すぐ)れた人物(じんぶつ)で、中国(ちゅうごく)だけでなく、周辺(しゅうへん)の中華(ちゅうか)圏(けん)の国(くに)々(ぐに)でも広(ひろ)く信仰(しんこう)されています。

今日(きょう)は関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)が神様(かみさま)になるまでのストーリーをご紹介(しょうかい)します。

關羽:三國時代蜀漢武將的傳奇與神格化歷程

1・関羽(かんう)の生涯(しょうがい)と伝説(でんせつ)

関羽(かんう)は三国(さんごく)時代(じだい)の蜀(しょく)漢(かん)の武将(ぶしょう)で、劉備(りゅうび)と張飛(ちょうひ)と共(とも)に義兄弟(ぎきょうだい)の契(ちぎ)りを交(か)わしました。

彼(かれ)のイメージは赤兎馬(せきとば)に乗(の)り、青龍(せいりゅう)偃月(えんげつ)刀(とう)を持(も)ち、たくさんの戦(たたか)いで活躍(かつやく)したといったイメージです。

しかし、後(のち)に呉(ご)に捕(と)らえられ、219年(ねん)に処刑(しょけい)されました。関羽(かんう)の死後(しご)に神格(しんかく)化(か)が始(はじ)まります。

關羽死後神格化:傳說與歷史背景的影響

2・神格(しんかく)化(か)の始(はじ)まり

関羽(かんう)の死後(しご)、すぐに神様(かみさま)として崇(あが)められたわけではなく、色(いろ)々(いろ)な伝説(でんせつ)や歴史(れきし)的(てき)背景(はいけい)によって神格(しんかく)化(か)されました。

関羽(かんう)の霊(れい)は曹操(そうそう)の夢(ゆめ)に現(あらわ)れた話(はなし)と、関羽(かんう)の霊(れい)が僧侶(そうりょ)の夢(ゆめ)に現(あらわ)れ「悟(さと)りを開(ひら)きたい」と願(ねが)ったという逸話(いつわ)が残(のこ)っています。このことから、関羽(かんう)は仏教(ぶっきょう)の護法(ごほう)神(じん)として信仰(しんこう)されるようになりました。

關羽在宋代的神格化:戰神與商業神的崇拜起源

3・霊験(れいげん)あらたかな伝説(でんせつ)

宋(そう)の時代(じだい)に突然(とつぜん)戦場(せんじょう)に現(あらわ)れた関羽(かんう)の霊(れい)は宋(そう)軍(ぐん)を助(たす)けたと言(い)われています。

これをきっかけに、関羽(かんう)は「戦(たたか)いの神(かみ)」として信仰(しんこう)されるようになりました。

また、関羽(かんう)は生前(せいぜん)、信用(しんよう)を重(おも)んじる人物(じんぶつ)なので、商人(しょうにん)たちは彼(かれ)を「誠実(せいじつ)の象徴(しょうちょう)」として崇拝(すうはい)し、商売(しょうばい)繁盛(はんじょう)の神様(かみさま)として信仰(しんこう)するようになりました。

關羽的神格化與歷代皇帝的認可:從武安王到三界伏魔大帝

4・歴代(れきだい)の皇帝(こうてい)による封神(ほうしん)

次第(しだい)に関羽(かんう)は民間(みんかん)信仰(しんこう)だけでなく、歴代(れきだい)の中国(ちゅうごく)の皇帝(こうてい)によって正式(せいしき)に神(かみ)として認(みと)められました。

宋(そう)の時代(じだい)では、宋(そう)の皇帝(こうてい)は関羽(かんう)を「義(ぎ)勇(ゆう)武安(ぶあん)王(おう)」として称(たた)え、正式(せいしき)に神(かみ)として崇拝(すうはい)しました。

そして、明(みん)の時代(じだい)になると、関羽(かんう)の名声(めいせい)はさらに高(たか)まり、「関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)」という名前(なまえ)が与(あた)えられました。このことから、関羽(かんう)は単(たん)なる神(かみ)ではなく、国(くに)を守(まも)る最高位(さいこうい)の神様(かみさま)の「帝(てい)君(くん)」とされました。

また、清(しん)の時代(じだい)になると、関羽(かんう)は「三界(さんかい)伏(ふく)魔(ま)大帝(たいてい)神威(しんい)遠(えん)鎮(ちん)天(てん)尊(そん)関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)という最高(さいこう)の称号(しょうごう)を授(さず)かりました。

これは、天(てん)、地(ち)、人(じん)のすべてを守(まも)る神(かみ)としての地位(ちい)を確立(かくりつ)したという意味(いみ)です。

關羽的三重神格:武神、商業神與學問神的信仰擴展

5・信仰(しんこう)の広(ひろ)がり

関羽(かんう)は武(ぶ)神(しん)、商売(しょうばい)繁盛(はんじょう)の神(かみ)、学問(がくもん)の神(かみ)として広(ひろ)く信仰(しんこう)されるようになりました。

武(ぶ)神(しん)として祀(まつ)られるのは、軍人(ぐんじん)や警察官(けいさつかん)が戦(いくさ)や仕事(しごと)の安全(あんぜん)を祈(いの)ります。

商売(しょうばい)繁盛(はんじょう)の神(かみ)として祀(まつ)られるのは、関羽(かんう)は信用(しんよう)を重(おも)んじる性格(せいかく)なので、商人(しょうにん)たちは商売(しょうばい)繁盛(はんじょう)を祈(いの)ります。

学問(がくもん)の神(かみ)として祀(まつ)られるのは、関羽(かんう)は「春秋(しゅんじゅう)」という書物(しょもつ)を愛読(あいどく)していたことから、学問(がくもん)の神(かみ)としても信仰(しんこう)されるようになりました。

以上(いじょう)、5つ関(かん)聖(せい)帝(てい)君(くん)が神様(かみさま)になった経緯(けいい)でした。

民間(みんかん)で信仰(しんこう)されて、後(のち)に皇帝(こうてい)に正式(せいしき)の神(かみ)として封(ほう)じられた関(せき)聖(せい)帝(てい)君(くん)は、現在(げんざい)では、武(ぶ)神(しん)、商業(しょうぎょう)の神(かみ)、学問(がくもん)の神(かみ)として、世界(せかい)中(じゅう)で信仰(しんこう)されています。

リピートタイム

1・経緯(けいい):經過

2・祀(まつ)る:祭拜、供奉

3・重(おも)んじる:重視、看重

4・称(たた)える:讚揚

5・封神(ほうしん):封神

訂閱OK日文,學好日文!


📌 想學好日文?

點我追蹤 OK日文 全部平台連結